拓宽文化旅游方式内涵，深入传统文化精神内核

还能撑几年？我预测，韩国电影将沦为下一个香港电影

至于从何而来，谁也说不清楚。

《北平1948》的观众，可以跟随场景变换和演员表演，在报国寺里的不同空间自由游走，边逛边看。《偷心晚宴》的观众，则坐在了上海滩豪门盛宴的餐桌边，边吃边看……这种全方位的沉浸感，以及可以主动选择获取信息和积极互动的参与感，提供了传统演出难以拥有的全新体验，因此能够成功吸引热衷于“剧本杀”“密室逃脱”“电子游戏”的当代年轻观众。

作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。

▼林智妍饰演梦想摆脱卑微现实的家暴受害者尚恩，住在破烂不堪的出租公寓里，在遇上了有著完美幸福生活的珠兰之后，人生出现了转机。